لقد امتاز حكام المملكة العربية السعودية بمواقفهم الحاسمة والعميقة تجاه فلسطين والاحتلال الصهيوني للأراضيالفلسطينية. نلاحظ اللغة الديبلوماسية المنطقية في حديث الملك سعود ، في قوله : لماذا لا تقتطع بريطانيا جزءا منمملكتها العظمى وتتبرع به لليهود ، ولماذا لم تفعل هذا اميركا التي تحتفظ بمحبة كبرى تجاه اليهود ، لماذا يجبعلى العرب أن يدفعوا ثم الاضطهاد الذي تعرض له اليهود الذين شرّدتهم بعض الدول؟ نص الخبر المنشور بتاريخ 30 يوليو 1937 : من أمير عربي إلى “وكالة التلغراف اليهودية" بتاريخ 30 يوليو 1937 استغل ممثل وكالة التلغراف اليهودية تواجد الأمير سعود نجل الملك ابن سعود (عبدالعزيز) في العاصمة الفرنسيةليسأله عن رأيه في مقترحات لجنة بيل. تحدث الأمير العربي ضد المشاركة. وقال: “إذا كانت إنجلترا تريد أنتعطي أرضًا لليهود، فدعها تقتطع لهم من أراضيها“. تقسيم فلسطين وقال الأمير سعود: “لن يوافق العالم العربي أبدًا على تقسيم فلسطين وإنشاء دولة يهودية على الأراضي التياقتلعت من جذورها. إن اقتراح إنشاء دولة يهودية في فلسطين يعني أن إنجلترا ترغب في انتزاع جزء لها منأوطان العرب. هل سيوافق أحد على التخلي عن نصف منزله دون الإكراه؟”. لماذا ندفع الثمن؟ “نحن نتفهم جيدًا الوضع الصعب لليهود في البلدان التي يتعرضون فيها للاضطهاد، ولدي تعاطف كبير معهم،ولكن لماذا يدفع العرب ثمن هذه الاضطهادات؟ لماذا لا تقتطع لهم إنجلترا أرضا في أراضيها التي تحت سيادتها؟لماذا لا تفتح الحكومة الأمريكية التي تتعاطف كثيرا مع اليهود أبواب الولايات المتحدة ليقيموا وطنهم فيها؟”. إعلان المقاطعة كما أعلن الأمير سعود أن حكومة والده لن تكون ممثلة في جنيف في الدورة المقبلة للجنة الانتداب، وأن الوفدالعربي المتوجه إلى هناك “لن يتحدث نيابة عن مملكته”. المصدر L’Univers israélite 30 يوليو 1937 مجلة شهرية فرنسية يهودية
الكاتب: Bandar khalil
أبها البنفسج والأصيل – طاهر زمخشري
يسرني نقل هذه القصيدة النادرة للشاعر الكبير (طاهر زمخشري) ، بعد أن وجدتها وقرأتها لأول مرة في كتاب (أبها في التاريخ والأدب - للأستاذ علي آل عمر عسيري) يرحمهم الله. النصّ : أطيــاف الأصيل في أصيل . . ؟مغرد بالضياء . . . خطرتكالنسيم ذات البهاء أقبلتكالظباء تتلع جيداوتعيد النشيد بالإيماء الصبا فيإهابها يحمل الحسنويمشى… Continue reading أبها البنفسج والأصيل – طاهر زمخشري
هنا مات أول وفد لفتح طريق السيارات..
بعنوان "الطريق إلى المدينة" نشرت مجلة الرسالة مقالة للأستاذ على الطنطاوي قال في هامشها : "كتبت هذه الكلمات في خور حمار ، وهو الممر الوحيد في جبال المزيلقة، لابد للمسافر من دمشق إلى المدينة من اجتيازه، بتنا فبه ليلة الجمعة لثمان مضين من المحرم 1354هـ مع الوفد الذى خرج من دمشق يوم الأحد لأربع بقين من ذي الحجة لفتح طريق السيارات بين دمشق والمدينة، يترأسه سعادة الشيخ ياسين بك".
بنتُ #تثليث المقيمة في #الإسكندرية
لقاء مع الفائزة بجائزة مجلة القافلة للرسم عام 1981 السيدة داليا أبواليزيد مثل كثيرين غيري، أحب رسوم الأطفال. وأتذوق فنها الخاص، الكبير، وأتتبعها، وأرى فيها مصدرا هاما من مصادر تاريخنا الاجتماعي والفني. وهكذا هو الحال، فقد نشرت مجموعة رسوم للأطفال، عبر مدونتي ووسائل التواصل. رأيتها من أبرع الرسوم وأجملها، وكان من ضمنها ما وجدته من… Continue reading بنتُ #تثليث المقيمة في #الإسكندرية
خشم البندق
إن الدواعي الأمنية العسكرية من أهم العوامل التي أثرت في هندسة وطابع التراث العمراني في #عسير أو بالأحرى، ما بقي منه، فمعظم مابقي إلى الآن، تم تشييده على أنقاض سابقة، بسبب حملات الإبادة التي كانت شغوفة بهدم القرى ومساواتها بالأرض، فبعض تلك الأنقاض يزيد عمرها عن ٨٠٠ عام وأكثر. أما الأثر والأطلال الباقية إلى اليوم،… Continue reading خشم البندق
ردود الشيخ يوسف ياسين على مقولة “الحجاز للحجازيين” عندما أطلقها “محمد حسن عوَّاد” قبل 95 عاماً !
مقدمة كتب محمد حسن عواد، في كتابه خواطر مصرحة، مقالات عدة، تضم في جزء منها، المطالبة بما معناه (الحجاز للحجازيين) ، يزايد فيها عواد على هوية الحجاز الوطنية السعودية، ويطالب ب "حجزنة" الوظائف والمناصب في مكة المكرمة وجدة، وكأنما يريدها أن تبقى جذعة! إن هذه الدعاوى فضلا عن كونها تكشفت عن أفق سياسي وفكري ضيق… Continue reading ردود الشيخ يوسف ياسين على مقولة “الحجاز للحجازيين” عندما أطلقها “محمد حسن عوَّاد” قبل 95 عاماً !
#علي_الدميني .. قرين الحرية والجمال
كان يجب أن تمتد القصيدة قدر آفاقها البعيدة الحالمة الفتية ، صدقاً ـ شعرت كما لو كان يجب ان يأخذنا إلى مكان ما ،قبل أن يرحل، مكان لم يبلغه شاعرٌ غيره ، وكلمة ما تجاسرها سواه، إنسان ، ووعي ، وقلب مليئ بوجوه الناس ، وتعب الناس ، وبأحزانه الشخصية هو ، فلا يدل دروبه… Continue reading #علي_الدميني .. قرين الحرية والجمال
“بوكر العربية” أنموذجا لإرهاصات الفقر الثقافي والندرة السكانية في مدن الخليج
كسبت جائزة بوكر Booker Prize ، والتي تأسست في بريطانيا 1968، ثقة كبيرة لدى المهتمين بالروايات في عمر وجيز، وهي دوما ما تتبرأ وتنفي وجود أي علاقة لها بما يسمى البوكر العربية، وهي مع نفيها نفيا قاطعا وجود أي صلة تربطها بهذه الجائزة، فإنها عمدت الى إلزام موقعهم بتسمية (الجائزة العالمية للرواية العربية ipaf )،… Continue reading “بوكر العربية” أنموذجا لإرهاصات الفقر الثقافي والندرة السكانية في مدن الخليج
#هوية_الحجاز القاتلة
ليس أجدر بمدخل للحديث عن ظاهرة يمكن تسميتها بصراع #هوية_الحجاز والجدل المتزايد حولها في السنوات الأخيرة، من مدخل الأستاذ الباحث الفذ، أمين معلوف، في كتابه الهويات القاتلة. حيث يقول : "ولا يبدو لي أن تسمية الهويات القاتلة مبالغ فيها، ذلك لأن المفهوم الذي أفضحه، والذي يختزل الهوية إلى انتماء واحد، يضع الرجال في موقف متحيز… Continue reading #هوية_الحجاز القاتلة
صناعة الدراما #السعودية (من خارجها)
لابد أن نتفق، أن الأعمال التي تتم صناعتها وتصويرها خارج السعودية، ويشرف عليها عرب بالتعاون مع سماسرة سعوديين يقيمون بشكل دائم خارج السعودية، لا يمكن تسميتها بأعمال سعودية، أو أعمال محلية، فهي تنظر للمجتمع السعودي من خارجه، وتتصنع من الألف إلى الياء خارج السعودية، وتجري في مساق غير مساق السعودية، والسعوديين، وتقدم دراما مفرغة من… Continue reading صناعة الدراما #السعودية (من خارجها)










يجب عليك تسجيل الدخول لكتابة تعليق.