عقيدة القبح وجنودها..

إن العمل بقاعدة : تحريم الجمال، لهو الصورة العارية للمجتمع القبيح. ولم يكن للقبح ما يشرعن وجوده بشتى الصور، لو لم يفلح الكهنة في خلق مجتمع يحمل ثقافة القبح، والتي تكون هويته وسمة من سماته الأساسية. بمعنى أن تحريم الجمال نابع من السنة الكونية التي جعلت البشر يرون الحياة بمعيار ما يسفر عنه الصراع الأكبر… Continue reading عقيدة القبح وجنودها..

مدرسة البنات في تثليث 1981

هكذا تبدو للطفلة داليا (9سنوات)..مدرستها الابتدائية بمحافظة#تثليث، بادية جنوب غرب السعودية. إنها رسمة آسرة وعظيمة!، نشرتها مجلة القافلة عام 1981 🙂

خريطة بلاد عسير 1917

تُعد هذه الخريطة، التي ترجع لعام 1917، جزءاً من سلسلة مكونة من تسع رسومات ذات مقاييس رسم كبيرة للجزء الجنوبي الغربي من شبه الجزيرة العربية. نشرت هيئة المساحة البريطانية الخريطة بالتعاون مع القسم الجغرافي التابع لهيئة الأركان العامة بوزارة الحربية، الذي نشر سلسلة الخرائط الخاصة بشبه الجزيرة التي تُغطي تعز ومكة والطائف وكونفودا (أو القنفذة‎)… Continue reading خريطة بلاد عسير 1917

يدُ أبي

مات أبي. وترك لنا أكثر من بندقية بلجيكية الصنع. ومسدسات هي فخر صناعة مواطنها، وجنابى عسيرية مطرزة بسيور الفضة ، ومرصعة بالحجر الكريم ، كما ترك لنا سيفين دمشقيين ، والكثير من الرصاص لكل تلك الأسلحة ، لكنه لم يترك لنا يده ..

العودة إلى المدرسة

بالنسبة إليّ ، كان أول يوم في الدراسة دائما، له سماته الثابته وقصته الواحدة. كانت العودة للمدرسة كئيبة ولها مرارة لا صفة لها. كنا نعود بملابس جديدة. وحقائب جديدة. تختلط رائحتها البلاستيكية برائحة الفصول والطاولات والكراسي التي يغطيها الغبـار. فينتج عن ذلك رائحة خاصة وكئيبة يمكن اعتبارها رائحةً خاصة للصيفية المنتهية. يتعالى صوت المدير مختلطا… Continue reading العودة إلى المدرسة

صباح السيد سامسا

صباح الخير ..صباح السيد سامسا هنا العالم  نتبادل التهاني والتعازي والإعجاب نريـد أن نتصرف على سجيّتنا المتحولة ، بعد أن استيقظنا ذات صباح وقد صرنا إلى ما صار إليه السيد غريغور سامسا !! نريد أن ننسى تغيُّر أصواتنا التي لم تعد تنتمي لفصيلة البشر!! يا له من فاجعة ذلك الخطب... لم يعد بإمكاننا فتح أبوابنا… Continue reading صباح السيد سامسا

المرآة..

"لم تكن لدينا مرآة في الدار، لأن لا أحد منا كان يريد أن يرى وجهه فيها" * محمد شكري    

احتداب

مائلة في أماكنهم بالمجلس. يترك كبار القرية عصيِّهم التي تكاد لا تفارقهم أبدا حتى أصبحت بعضاً منهم، وذلك حين ينادي صاحب البيت والمأدبة بقيام الحظ وحلول موعد تناول الطعام على شرف فلان وعلان، لأسباب كثيرة، يصعب حصرها. يترك الكبار عصيهم في أماكنهم التي يجلسون فيها، والتي كثيرا ما يكون لها دلالاتها التي ترمز للتقدير وكبر… Continue reading احتداب

من سرق النضال العربي؟

 انطلقت رؤية الثورة لدى غاندي من أساس جذري. هو أن الفقر أسوأ أشكال العنف. أو بمعنى آخر: أن الفقر إرهاب متواصل. فلم يعالجه اقتصاديا وحكوميا / ادارياً.  بل ذهب الى علاج المشكلة أخلاقيا وذهنيا . لأنه كان يريد اجتثاثها من الجذور.  وبعد أن نجح في خلق ثقافة النضال بـمنهجية (اللاعنف) اكتشف العالم (ولأول مرة… Continue reading من سرق النضال العربي؟

بعض ما جرى لرهين المحبسين

النحات السوري فتحي محمد قباوة